史威登堡神学著作
2741.良善和真理不断从主流入每个人，所以真正的婚姻之爱也是如此；只是这爱以各种不同的方式被接受。那接受它的是何性质，它就变成何种性质，或说它如何被接受，就变得如何。它在淫乱的人身上就变为淫乱，在通奸者身上就变为通奸；其天堂的幸福则转化为不洁的快乐，因而天堂沦为地狱。这就像阳光照到物体上，这光照着这些物体的性质而被接受，并照着它们接受它的方式而变成蓝、红、黄、绿或暗色，甚至变成黑色。
3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知：“以撒”是指神性理性，如前面频繁所述；“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时，它的状态；而“田”是指教义和教义事物(368节)，因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维，就是未婚男子思想妻子时的那种思维。
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